AccScience Publishing / BIJP / Volume 15 / Issue 2 / DOI: 10.29228/beytulhikme.81112
Cite this article
1
Views
Related Info Links
More by Authors Links
Journal Browser
Volume | Year
Issue
Search
News and Announcements
View All
RESEARCH ARTICLE

Ali Lidar’s Philosophical and Religious Language in the Context of His Works

AYŞE HİLAL KALKANDELEN1
Show Less
1 Atatürk Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, İslam Tarihi ve Sanatları Bölümü 25030, Erzurum, Türkiye
BIJP 2025, 15(2), 785–802; https://doi.org/10.29228/beytulhikme.81112
Received: 9 March 2025 | Published online: 30 June 2025
© 2025 by the Authors. This article is an open access article distributed under the terms and conditions of the Creative Commons Attribution -Noncommercial 4.0 International License (CC-by the license) ( https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ )
Abstract

Like every branch of science, philosophy and religion also have their own expressions and terms. It is extremely important that these words, which are necessary for the discipline of social sciences, are used correctly and appropriately. The question of to what extent it is possible for a poet or a literary figure to reflect his own style in his works and to use them with the culture and knowledge he has received constitutes the framework of the study. Philosophy is an activity of thinking, questioning and discussing; philosophical language is the established form of mentality, the form of emotion, the knowledge of life, the language that is made with itself. Religious language is the transfer of the perception of existence, humanity and God to the mentality structure through religious words. As can be understood from his works, Ali Lidar is a poet and writer who beautifully uses both the language of philosophy and religion with his worldview, understanding of life and mentality. He has shown experience, expression and meaning strongly in his works with his cultural background. In this study, Ali Lidar's life is briefly given, the philosophical meaning of the poems in his works is determined, and the way he uses religious language through the expressions in his poems is tried to be revealed.

Keywords
Philosophical Language
Religious Language
Ali Lidar
literature
poetry.
References
  1. Akkuş, T. (2019, 07, 11). Proust Anketi. Tolgaakkus.com. https://www.tolgaakkus.com/2019/11/07/proust-anketi/
  2. Bergson, H. (2022). Madde ve Bellek. (I. Ergüden, Çev.). Fol Yayınları.
  3. Bolay, S. H. (2013). Felsefe ve Din. Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1(30), 30- 46.
  4. Bolay, S. H. (1979). Felsefi Doktrinler Sözlüğü. Ötüken Yayınları.
  5. Cevizci, A. (1997). Felsefe Sözlüğü. Paradigma Yayınları.
  6. Cebecioğlu, E. (2014). Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü. Otto Yayınları.
  7. Çavuşoğlu, A. (2016). Dil Kültür Zihniyet. Kimlik Yayınları.
  8. Çetişli, İ. (2011). Edebiyat Sanatı ve Bilimi. (2. Baskı). Akçağ Yayınları.
  9. Ebū Abdullah Muhammed b. Ömer El- Vākidī. (2014). Kitābü’l-Meġāzī, Hz. Peygamber’in Savaşları-2. (Marsden Jones, Th., Musa K. Yılmaz, Ter.). İlk harf Yayınevi.
  10. Fığlalı, E. R. (1989). Ali. İçinde Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (C. 2, ss. 371-374), TDV Yayınları.
  11. Fığlalı, E. R. (1998). Hüseyin. İçinde Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (C. 18, ss. 518-521).
  12. Genç, İ. (2006). Edebiyat Bilimi Kuramlar-Akımlar-Yöntemler. Şule Yayınları.
  13. Gönenç, A. Y. &Bozkurt, G. (2017). Dil Temelinde Felsefe ve Medya. Der Yayınları.
  14. Kaplan, M. (2021). Kültür ve Dil. Dergâh Yayınları.
  15. Kayaokay, İ. (2022). Lâ Fetâ illâ Alî: Manzum Cenk-nâmelerde Hz. Ali’nin Fütüvvet Ahlakı. MECMUA Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 7(14), 68-80.
  16. Kılıç, Ü. (2013). Yezîd I. İçinde Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (C. 43, ss. 513-514). TDV Yayınları.
  17. Koç, E. (2015). Felsefe ve Edebiyat. Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 5(1),105-118.
  18. Köksal, M. A. (2000). Hz. Hüseyin ve Kerbela Faciası. Köksal Yayıncılık.
  19. Lidar, A. (2015). Alengirli Şiirler. İthaki Yayınları.
  20. Lidar, A. (2016). Yolun Başı. İthaki Yayınları.
  21. Lidar, A. (2017). Kişisel Edebiyat Atlası. İthaki Yayınları.
  22. Lidar, A. (2019). Hayata Rağmen Edebiyat. İthaki Yayınları.
  23. Lidar, A. (2019). Olmamış Kahraman Emeklisi. İthaki Yayınları.
  24. Lidar, A. (2020). Edebiyatın Tesirli Parçaları. İthaki Yayınları.
  25. Lidar, A. (2023). Tesirsiz Parçalar Süregelen. (2. Baskı). Sakin Kitap Yayınları.
  26. Lidar, A. (2023). Riya Tabirleri Kitabı. Sakin Kitap Yayınları.
  27. Öner, N. (2013). Dil Üzerine. (2. Baskı). Divan Kitap Yayınları.
  28. Safa, P. (2024). Sanat, Edebiyat, Tenkit. (10. Baskı). Ötüken Yayınları.
  29. Şimşek, İ. (2023). Yeni Başlayanlar İçin Din Felsefesi. (2. Baskı). Otto Yayınları.
  30. Taş, İ. (2021). İhvân-ı Safâ’da Felsefe ve Din Münasebeti. Palet Yayınları.
  31. Taşdelen, V. (2011). Bir Felsefe Dili Olarak Türkçenin İmkânları Üzerine. Temrin Dergisi, 40, 12-22.
  32. Topaloğlu, B. (1997). Hay. İçinde Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (C. 16, ss. 549-550), TDV Yayınları.
  33. Topakkaya, A. (2017). Felsefe, Din ve Kültürde Zaman. Say Yayınları.
  34. Tümer. G. (1994). Din. İçinde Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (C. 9, ss. 312-320), TDV Yayınları.
  35. Türer, O. (1998). Hû. İçinde Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (C. 18, ss. 260-261), TDV Yayınları.
  36. Ural, Ş. (2013). Diyalektik Düşünce ve Mantık. Felsefe Arkivi, 28, 1-26.
  37. Yazır, E. M. H. (2011). Hak Dini Kur’an Dili. (İ. Karaçam vd. Sad.). Milliyet Yayınları.

 

Share
Back to top
Beytulhikme An International Journal of Philosophy, Print ISSN: 1303-8303, Published by AccScience Publishing