Epistemological Analyzes of Ontology in Plato and Descartes
In certain respects, Plato and Descartes, one of which is considered as the pioneer of classical and the other of modern philosophy, differ from each other not only in terms of their ages; differ in their understanding of soul, body and substance. However, it can be claimed that they have very close understandings in terms of the modus operandi (working style, method) on which they base their search for the truth. While Plato laid the groundwork for the opening of psyche to Being, Descartes put epistemology in the center while he was basing his understanding of self-God-extended bodies. In this context, it may be possible to say that philosophers can be compared in terms of giving different degrees of epistemological character to existence. In this respect, this study deals with the different and similar relationships and epistemological analyzes that Plato and Descartes, who created important changes in the history of Western Philosophy, established between ontology and epistemology.
- Broadie, S. (2001). Soul and Body in Plato and Descartes. Proceedings of the Aristotelian Society, 101(1), 295-308.
- Buckle, S. (2007). Descartes, Plato and the Cave. Philosophy, 82(2), 301-337.
- Bumin, T. (2010). Tartışılan Modernlik: Descartes ve Spinoza. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
- Descartes, R. (1946). Felsefenin İlkeleri. (Çev. M. Karasan). İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.
- Descartes, R. (2004). Yöntem Üzerine Konuşma. (Çev. R. Minareci). İstanbul: Morpa Yayıncılık.
- Descartes, R. (2014). Meditasyonlar, Gassendi’nin Meditasyonlar’a İtirazı ve Descartes’in Bu itirazlara Yanıtı. (Çev. İ. Birkan). Ankara: BilgeSu Yayıncılık.
- Descartes, R. (2017). Meditasyonlar Metafizik Üzerine Düşünceler. (Çev. Çiğdem Dürüşken). İstanbul: Alfa Yayınları.
- Dilman, İ. (1992). Philosophy and the Philosophic Life: A Study in Plato’s Phaedo. New York: St. Martin’s Press.
- Gerson, L. P. (1986). Platonic Dualism. The Monist, 69(3), 352-369.
- Güzel, C. (2010). Bilim Felsefesi. İstanbul: Kırmızı Yayınları.
- Haşlakoğlu, O. (2008). Platon Düşüncesinde Aletheia. Kaygı: Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, 11, 205-209.
- Haşlakoğlu, O. (2016). Sanat ve Felsefenin Ortak Kökeni Üzerine Bir İnceleme. Bursa: Sentez Yayıncılık.
- Kovanlıkaya, A. K. (2013). Hâlâ Düşünüyorum. Kaygı: Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, (20), 19-30.
- Laberthonnière, L. (1977). Descartes Üzerine Tetkikler. (Çev. M. Karasan). Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
- Langton, R. (2001, Ocak 24). Descartes’ ın Meditasyonlar’ına Bir Çalışma Rehberi. MIT. https://acikders.tuba.gov.tr/file.php/110/calismamateryalleri.pdf
- Lloyd, G. (1996). Erkek Akıl: Batı Felsefesinde Erkek ve Kadın (Çev. M. Özcan). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Özcan, M. (2011). Aristoteles Felsefesi: Temel Kavramlar ve Görüşler. Ankara: Bigesu Yayıncılık.
- Platon. (1989). Phaidon. (Çev. Ahmet Cevizci). İstanbul: Gündoğan Yayınları.
- Platon. (1997). Timaios. (Çev. G. Erol & A. Lütfi). İstanbul: MEB Yayınları.
- Platon. (2000). Sofist. (Çev. C. Karakaya). İstanbul: Sosyal Yayınları.
- Platon. (2003). Devlet. (Çev. S. Eyuboğlu, M. A. Cimcoz). İstanbul: İş Bankası Yayınları.
- Platon. (2010). Menon. (Çev. A. Cemgil). Diyaloglar. (Ed. M. Bayka). İstanbul: Remzi Kitabevi.
- Platon. (2017). Phaidros. (Çev. Furkan Akderin). İstanbul: Say Yayınları.
- Schmitt, A., Adluri, V., Melchart, C., & Bagchee, J. (2012). Modernity and Plato: Two Paradigms of Rationality. Boydell & Brewer. http://www.jstor.org/stable/10.7722/j.ctt1x7336
- Shapere, D. (1963). Descartes and Plato. Journal of the History of Ideas, 24(4), 572-576.