The Logical Relevance of Poetry in Alfarabi
Poetry has managed to keep itself on the agenda throughout the history of philosophy. While Plato approached poetry within the framework of political/religious concerns and tried to control its transformative power in the context of his ideal state, Aristotle gave great importance to the art of poetry. Unlike Plato's approach that we can call content critique, Aristotle dealt with poetry more in the context of form and did not pursue the aforementioned political concern. However, poetry did not emerge as an art directly related to logic until Alfarabi. His originality is that he handled poetry in the context of its logical interest. In this article, it is defended that the relationship between poetry and logic was designed in two aspects by Alfarabi, one pointing to the functionality of poetry in learning philosophy and the context of syllogism types and the other pointing to the aspect of logic that enables poetry to be recognized and differentiated within the five arts.
- Altunya, H. (2014). Klasik Mantık Açısından Hakikat ve Şiir. İstanbul: Büyüyen Ay.
- Aristoteles. (1989). Organon I Kategoryalar. (H. Ragıp. Atademir, Çev.) (2.basım.). Ankara: MEB.
- Aristoteles. (2007). Poetika. (İ. Tuna, Çev.) (16.bs.). İstanbul: Remzi Kitabevi.
- Bayraktar, M. (1997). Fârâbi’nin “Şiir Sanatının Kanunları Risalesi” Adlı Eseri. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 36(1), 45-66.
- Bilen, O. (2004). Ebû Bişr Mattâ ile Ebû Sa’îd es-Sîrâfî Arasında Mantık ve Gramer Üzerine Bir Tartışma. İslâmiyât, 7(2), 155-172.
- Emiroğlu, İ. (2013). Klasik Mantığa Giriş (10. bs). Ankara: Elis Yayınları.
- Emiroğlu, İ., & Altunya, H. (2018). Örnekleriyle Mantık Sözlüğü. İstanbul: Litera Yayıncılık.
- Fârâbî. (2014). Kitâb’ul-Burhân. (Ö. Türker & Ö. M. Alper, Çev.) (1.bs.). İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları.
- Fârâbî. (2015). İhsâu’l-Ulûm. (A. Arslan, Çev.) (5.bs.). İstanbul: Divan Kitap.
- Fârâbî. (2016). Kitâbü’l-Elfâzi’l-Müsta’mele fi’l-Mantık. (Y. Aydınlı, Çev.) (1.). İstanbul: Litera Yayıncılık.
- Fârâbî. (2018a). Et-Tavtıa. (Y. Aydınlı, Çev.) (1.). İstanbul: Litera Yayıncılık.
- Fârâbî. (2018b). İhsâu’l-Ulûm. (Y. Aydınlı, Çev.) (1.bs.). İstanbul: Litera Yayıncılık.
- Fârâbî. (2018c). Kitâbu’l-Hurûf. (Ö. Türker, Çev.). İstanbul: Litera Yayıncılık.
- Fârâbî. (2019). Risâle fî Kavânîni Sınâ‘ati’ş-Şi‘r/Şu‘arâ’. (Ayşe Taşkent, Çev.). Ankara: Türkiye Bilimleri Akademisi.
- Gutas, D. (2015). Yunanca Düşünce Arapça Kültür. (L. Şimşek, Çev.) (6. bs). İstanbul: Kitap Yayınevi.
- İbn Sînâ. (2006). Kitâbu’ş-Şifâ II. Analitikler. (Ö. Türker, Çev.). İstanbul: Litera Yayıncılık.
- Jarrety, M. (2010). Poetika. (İsmai Yerguz, Çev.). Ankara: Dost Kitabevi Yayınları.
- Kâtibî. (2017). Şemsiyye Risâlesi. (F. Özpilavcı, Çev.) (1.bs.). İstanbul: Litera Yayıncılık.
- Keklik, N. (1962). Fârâbî Mantığının Kökleri. Şarkiyat Mecmuası, (4).
- Keklik, N. (1969). İslam Mantık Tarihi ve Fârâbî Mantığı (C. 1-I). İstanbul: Edebiyat Fakültesi Basımevi.
- Kuşlu, H. (2019). Ebû Bişr Mettâ’dan İbn Sînâ’ya Mantığın Konusu: Söz ve Lafızlar mı Yoksa İkinci Makul Anlamlar mı? İslâm Araştırmaları Dergisi, (42), 1-28.
- Özpilavcı, F. (2018). Fârâbî’nin Önerme Anlayışı. İstanbul: Litera Yayıncılık.
- Platon. (2007). Yasalar. (Candan Şentuna & Saffet Babür, Çev.). İstanbul: Kabalcı Yayınları.
- Platon. (2010). Devlet. (Sabahattin Eyüpoğlu & M. Ali Cimcoz, Çev.) (20.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
- Ross, D. (2017). Aristoteles. (A. Arslan, Çev.) (2. bs). Kabalcı Yayınları.
- Street, T. (2016). İslam Mantık Tarihi. (H. Kuşlu, Çev.) (2. bs). İstanbul: Klasik Yayınları.
- Taşkent, A. (2019). İbn Sînâ ve Fârâbî’nin Poetikaları Aristoteles’in Poetika’sının İslam Dünyasındaki Yansımaları. (Hüseyin Sarıoğlu, Ed.). Ankara: Türkiye Bilimleri Akademisi.
- Yaran, C. S. (2021). Kur’an’dan Örneklerle Klasik ve İnformel Mantık. İstanbul: Rağbet Yayınları.