Siyaset felsefesinde Rawls ve Žižek’in kuramsal çalışmaları, çağdaş sorunsalları öngörmek bakımından özgün bir yere sahiptir. Rawls, kuramsal tartışmasının odağını, iyi düzenlenmiş bir toplumu şekillendiren adalet ilkelerinin neler olduğunu saptamak olarak ilan etmiştir. Rawls’ın teorik olarak yoğunlaştığı adalet nosyonu, kapitalist toplumlarda temel yapıdan kaynaklanan eşitsizlerin nasıl aşılabileceği sorunsallarını çözmeye yönelik bir işlev görmüştür. Žižek ise sınıf durumunun hala günümüz toplumlarında siyaseti kuran yapılandırıcı bir güç olduğu inancındadır. Bu eksendeki siyaset, toplumsal olanaklardan yoksun olanlarla - olanaklara sahip olanlar arasında açık bir gerilimi yansıtmaktadır. Bu gerilim, hem toplumun hem de toplumsallaşmış siyasalın kurucu unsurudur. Bu makale, Rawls ve Žižek’in kuramsal girişimlerini üç eksende tartışmaya açmaktadır. Eksenlerden ilki siyasal inşanın hangi dinamiklerle oluştuğu ve ne yönde biçimlendiğidir. İkinci eksen filozofların demokrasi kavramanı nasıl temellendirdiğini göstermeye çalışmaktır. Üçüncü eksen ise günümüz toplumlarında sınıfın siyaseti inşa eden bir belirleyen olarak etkisinin olup olmadığını tartışmaya açmaktır.
In political philosophy, the theoretical works of Rawls and Žižek hold a unique place in anticipating contemporary issues. Rawls declared the focus of his theoretical discussion to be determining the principles of justice that shape a well-ordered society. The notion of justice, on which Rawls focused theoretically, served to address the problems of how to overcome the inequalities inherent in the fundamental structure of capitalist societies. Žižek, however, believes that class status remains a structuring force that establishes politics in contemporary societies. Politics within this axis reflects a clear tension between those who lack social opportunities and those who have them. This tension is a constitutive element of both society and the socialized political. This article explores the theoretical endeavors of Rawls and Žižek along three axes. The first axis explores the dynamics through which political construction is formed and in what direction it takes shape. The second axis attempts to demonstrate how philosophers ground the concept of democracy. The third axis explores whether class has an impact as a determinant of political structure in contemporary societies.