Metaphysics of Monarch in the Islamic Political Tradition: Deconstruction of A Political Ontology
Starting with the ground of politics and the centre of the political has a great importance in order to study the tradition of politics of the Classical Islam per se and further studies on it. According to Martin Heidegger, to examine the ground and the utmost one is nothing but metaphysics and due to this, metaphysics is onto-theology per se. Jacques Derrida, following the philosophical inherit of Heidegger claims that the onto-theology is the metaphysics of presence and examines the possibilities and im-possibilities of the metaphysics by tracing the arguments of any metaphysics or what Derrida calls the reading strategies and which was later on called deconstruction. This study will try to prove that tracing the reading strategies of deconstruction, the tradition of politics of the Classical Islam has a monarch-centred (monarchocentric) metaphysics through reading the Book of Politics (Siyasatnama) literature. Next, how this discourse which makes monarch its centre is recontextualised after the centre is displaced by decontextualization will be covered.
- Al-Azmeh. (1997). Muslim Kingship: Power and the Sacred in Muslim, Christian and Pagan Polities. I.B. Tauris.
- Debbağzade, Ş. M. E. (2005). Din Dürüstlüktür (Reşḥatü’n-naṣîḥ mine’l-ḥadîs̱i’ṣ-ṣaḥîḥ) (A. Şahyar, Ed.). Darulhadis.
- Derrida, J. (1976). Of Grammatology. 1967. Trans. Gayatri Chakravorty Spivak. Baltimore: Johns Hopkins UP.
- Derrida, J. (1982). Positions (A. Bass, Çev.). The University of Chicago Press.
- Derrida, J. (2001). Writing and Difference (A. Bass, Çev.). Routledge.
- es-Seâlibî, E. M. (1997). Hükümdarlık Sanatı (S. Aykut, Çev.). İnsan Yayınları.
- Evkuran, M. (2015). Sünni Paradigmayı Anlamak—Bir Ekolün Politik ve Teolojik Yapılanması (1. bs). Ankara Okulu Yayınları.
- ez-Zencani, İ. (2019). Alaeddin Keykubat’a Sunulan Siyasetname Kitabu’l Letaifi’l Alaiyye Fi’l-Fedaili’s-Seniyye (H. H. Adalıoğlu, Ed.). Yeditepe Yayınevi.
- Farabi. (2018). El-Medinetü’l-Fazıla Tanrı Alem İnsan (Y. Aydınlı, Çev.). Litera Yayıncılık.
- Fry, P. H. (2012). Theory of Literature. Yale University Press.
- Gazâlî, İ.-ı. (2016). Mülkün Sultanlarına... Nasihatü’l-Mülûk (O. Şekerci, Çev.). Büyüyenay Yayınları.
- Guenon, R. (2014). Âlemin Hükümdarı Dinlerde Merkez Sembolizmi (İ. Taşpınar, Çev.). İnsan Yayınları.
- Gümüşhanevi, A. Z. (2007). Ramûz El-Ehâdis (Hadisler Deryası) (A. Bekkine, Çev.; C. 1). Gonca Yayınevi.
- Hay, C. (2006). Political ontology. The Oxford handbook of contextual political analysis, 78-96.
- Heidegger, M. (2014). Introduction to Metaphysics (G. Fried & R. Polt, Çev.; 2. bs). Yale University Press.
- İbn Abdirabbih. (2021). El-İkdü’l-Ferîd / Kültürel İnciler 1 (M. K. Yılmaz, Çev.; C. 1). Ankara Okulu Yayınları.
- İnalcık, H. (2020). Kutadgu Bilig’de Türk ve Iran Siyaset Nazariye ve Gelenekleri. İçinde Osmanlı’da Devlet, Hukuk ve Adalet (ss. 9-30). Kronik Kitap.
- Kırpık, G., & Cebeci, A. (2015). Kanuni̇ Sultan Süleyman’in Di̇plomasi̇ Di̇li̇nde Türkçe Ve Di̇ğer Di̇lleri̇n Keli̇me Oranlarinin Karşilaştirilmasi Üzeri̇ne Örnek Belgeler. International Journal of Eurosian Social Sciences, 6(18).
- Roux, J. P. (2020). Kral Mitler ve Simgeler (N. F. Kıcıroğlu, Çev.). Dergah Yayınları.
- Thomson, I. D. (2012). Heidegger / Ontoteoloji Teknoloji ve Eğitim Politikaları (H. Arslan, Çev.). Paradigma Yayınları.
- Turtuşi, M. B. (1995). Siracu’l-Müluk / Siyaset Ahlakı ve İlkelerine Dair (S. Aykut, Ed. & Çev.). İnsan Yayınları.
- Wehr, H. (1979). A dictionary of Modern Written Arabic. Otto Harrassowitz Verlag.
- Yavuz, K., & Yavuz, O. (Ed.). (2016). Muhibbî Divanı (C. 1). Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı.