AccScience Publishing / BIJP / Volume 11 / Issue 2 / DOI: 10.18491/beytulhikme.1691
Cite this article
26
Views
Related Info Links
More by Authors Links
Journal Browser
Volume | Year
Issue
Search
News and Announcements
View All
RESEARCH ARTICLE

The Relation between Existence and Essence in al-Farabi's Philosophy

Yakup Özkan1
Show Less
1 Siirt Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Bölümü 56100, Siirt , Turkey
BIJP 2021, 11(2), 625–657; https://doi.org/10.18491/beytulhikme.1691
Received: 18 January 2021 | Published online: 5 June 2021
© 2021 by the Authors. This article is an open access article distributed under the terms and conditions of the Creative Commons Attribution -Noncommercial 4.0 International License (CC-by the license) ( https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ )
Abstract

This study aims to analyze the existence and quiddity relation in terms of al-Farabi’s philosophy. More specifically, it was attempted to deal with this issue based on God and all the other beings. In this regard, first, al-Farabi’s concept and definition theory were examined, because we believe that examining the concept and definition is the best way to attain the clearest understanding of the relation between the concepts of existence and quiddity. It is important to know where the current issue stands, which has been discussed many times in the history of Islamic philosophy in terms of Ibn Sina’s philosophy within the philosophy of al-Farabi. In fact, this issue has been addressed in some modern studies as well, both directly and indirectly, in terms of al-Farabi. However, the current study was different from these studies, with regards to its method and primary source. In this sense, the origin of the relation between the concepts of existence and quiddity according to al-Farabi was dealt with in this study.

Keywords
Islamic philosophy
al-Farabi
existence
essence
concept.
References
  1. Akgün, T. (2016). Meşşâi Filozoflar ve Gazâlî’nin Ontolojisinde Varlık-Mâhiyet Tartışmaları. Ç.Ü.İ.F.D. 16(2), 235-258.
  2. Atay, H. (1974). Fârâbî ve İbn Sina’ya Göre Yaratma. Ankara: Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Yayınları.  
  3. Atay, H. (2001), İbn Sînâ’da Varlık Nazariyesi. Ankara: Kültür Bakanlığı.  
  4. Atay, H. (1977). Fârâbî’nin Yaratılış Nazariyesi. Diyanet Dergisi. 16 (3), 142-147.
  5. Aydınlı, Yaşar. (2004). Fârâbî’nin Bilgi Anlayışına Genel Bir Bakış. Bilimname. 1, 5-16.  
  6. Ayğan, F. (2015). Zorunlu Varlığı İspat Bağlamında İbn Sînâ’da Varlık-Mahiyet İlişkisi: Ontolojiden Teolojiye. İslâmî İlimler Dergisi. 10 (1), 111-131.
  7. Bozkurt, Ömer (ed.). Türk İslâm Düşüncesi Tarihi. İstanbul: Divan Kitap, 2018.
  8. Cerr, H. (1970). Farabî Füsus’ül Hikem’in Yazarı Mıdır?. A.Ü. İlâhiyat Fakültesi Dergisi. 18, 153-161.  
  9. Çapak, İ. (2011). Stoa Mantığı ve Fârâbî’ye Etkisi. Ankara: Araştırma Yayınları.
  10. Dağ, M. (2003). Fârâbî’nin İki Yapıtı. O.M.Ü. İlâhiyat Fakültesi Dergisi. 14-15, 17-87.
  11. Durusoy, A. (2008). Örnek Çeviri ve Metinlerle Mantığa Giriş. İstanbul: M.Ü. İlâhiyat Fakültesi Vakfı Yayınları.
  12. Fârâbî (2014). Kitâbu’l-Burhân. (Arapça-Türkçe metin; çev. Ömer Türker-Ömer Mahir Alper). İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı.   
  13. Fârâbî (2013). Harfler Kitabı. (Arapça-Türkçe metin; çev. Ömer Türker). İstanbul: Litera Yayıncılık.  
  14. Fârâbî (1990). Kitâbu’l-Hurûf. Beyrut: Dâru’l-Meşrik.
  15. Fârâbî (2018). El-Medînetü’l-Fâzıla. (Arapça-Türkçe metin; çev. Yaşar Aydınlı). İstanbul: Litera Yayıncılık.
  16. Fârâbî (2016). Mantıkta Kullanılan Lafızlar. (Arapça-Türkçe metin; çev. Yaşar Aydınlı). İstanbul: Litera Yayıncılık.
  17. Fârâbî (2012a). el-Mantık inde'l-Fârâbî: Nassü’t-tevti’e. Beyrut: Dârü'l Meşrik.
  18. Fârâbî (2012b). el-Mantık inde'l-Fârâbî: İsaguci. Beyrut: Dârü'l Meşrik.
  19. Fârâbî (1993). es-Siyâsetü’l-medeniyye. Beyrut: Dârü'l Meşrik.
  20. Fârâbî (2005). Fusulü’l-Medenî. (Çev. Hanifi Özcan). İstanbul: M.Ü. İlâhiyat Fakültesi Vakfı Yayınları.   
  21. Fârâbî (1971). Fuûlün müntezeʿa. (Thk. Fevzî Mitrî en-Neccâr). Beyrût: Dârü'l-Meşrik.  
  22. Görkaş, İ. (2017). Farabi Metafiziğinde Varlık (El-Mevcûd) Terimi ve Eklentileri. Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 11 (11), 67-89.
  23. Hepçilingirler, Feyza (2013). Türkçe Dilbilgisi. İstanbul: Everest, 2013.  
  24. İbn Sînâ (1960). eş-Şifâ/el-İlâhiyyât. (Thk. S. Zâyid). Kahire. el-Hey’etu’l-Âmme li-Şuûni’l-Metâbii’l-Emîriyye.   
  25. İbn Sînâ (2014). Metafizik I. (Arapça-Türkçe metin; çev. Ekrem Demirli-Ömer Türker). İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı.
  26. Izutsu, T. (2003). İslâm’da Varlık Düşüncesi. (Çev. İbrahim Kalın). İstanbul: İnsan Yayınları.
  27. Kaya, M. (1995). Fârâbî. TDV İslâm Ansiklopedisi. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  28. Kaya, M. C. (2011). Varlık ve İmkân. İstanbul: Klasik.
  29. Nasr, H. (2016). İslâm Felsefesinde Varlık, Mahiyet ve Ontoloji Sorunu. S.D.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi. 36 (1), 167-189.      
  30. Rahman, F. (2015). İbn Sînâ’da Varlık ve Mahiyet. İslam Felsefesi ve Problemleri. (Çev. Ömer Ali Yıldırım-Mehmet Ata Az). Ankara: Otto.
  31. Reçber, M. S. (2005). Fârâbî ve Tanrı’nın Basitliği Meselesi. Uluslararası Fârâbî Sempozyumu Bildirileri. Ankara: Elis Yayınları. 213-227.
  32. Rescher, N. (2011). Varlık Bir Yüklem Midir? Sorusu Üzerine Fârâbî. (Çev. H. İmamoğlugil). Ç.Ü.İ.F.D. 11 (2), 307-311.
  33. Tekin, A. (2017). Varlık ve Akıl. İstanbul: Klasik.  
  34. Terkan, F. (2014). El-Fârâbî’ye Atfedilen Et-Taʻlîkât İsimli Eser Hakkında Bir Not. Diyanet İlmî Dergi. 50 (1), 213-227.
  35. Türker, Ömer (2020). İslâm’da Metafizik Düşünce. İstanbul: Klasik, 2020.  
  36. Ülken, H. Z. (1998). İslam Felsefesi. İstanbul: Ülken Yayınları.  
  37. Wisnovsky, R. (2020). İbn Sînâ Metafiziği. (Çev. İbrahim Halil Üçer). İstanbul: Klasik.
  38. Yalın, Salih. (2005). Fârâbî’nin Töz/Cevher Tasavvuru (Uluslararası Fârâbî Sempozyumu Bildirileri içinde). Ankara: Elis Yayınları.
Share
Back to top
Beytulhikme An International Journal of Philosophy, Print ISSN: 1303-8303, Published by AccScience Publishing