AccScience Publishing / BIJP / Volume 10 / Issue 4 / DOI: 10.18491/beytulhikme.1636
Cite this article
0
Views
Related Info Links
More by Authors Links
Journal Browser
Volume | Year
Issue
Search
News and Announcements
View All
RESEARCH ARTICLE

Shabistari’s Philosphy of Sufism and Examination Views in the Gulshan-i Raz 

Mehmet Kasım Özgen1
Show Less
1 Erciyes Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Felsefe Bölümü 38280, Kayseri, Turkey
BIJP 2020, 10(4), 1597–1633; https://doi.org/10.18491/beytulhikme.1636
Received: 11 August 2020 | Published online: 30 December 2020
© 2020 by the Authors. This article is an open access article distributed under the terms and conditions of the Creative Commons Attribution -Noncommercial 4.0 International License (CC-by the license) ( https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ )
Abstract

Shabistari, Mahmud ibn ʻAbd al-Karim (1284-1319) lived in the city of Tabriz, Iran, where Sufi life, culture and philosophy were widespread. Despite his short life, he produced works that made great contributions to Sufism. His works were mostly devoted to Sufism, theology, and philosophy. Shabistari’s intellectual world was inspired by Abu Said Abu al-Khayr, Shaikh Farid al-Din ʻAttar, and Mawlana Jalal al-Din Muhammad al-Rumi who were the pioneers in Sufi poetry. Especially Gulshan-i Raz is considered a masterpiece in terms of the philosophy of Sufism. Gulshan-i Raz is a Persian mathnawi composed with the request of his sheik Baha al-Din Yaʻqub answering the questions asked by one of the Khorasan Sufis, Amir Husayn Husayni. There are plenty of commentaries on Gulshan-i Raz, and it was translated into many languages. Shabistari stated that this work consisted of the answers to the questions asked by scholars and spirituals. The fact that Amir Ḥusayni’s questions were the required inquiries regarding the philosophy of Sufism is both interesting and gratifying. Hence, the answers in Gulshan-i Raz constitute an exact example for Sufism. In this paper, Shabistari’s views on the philosophy of Sufism will be explained, described, and re-evaluated. The answers to all these questions give us information about the philosophy of Gulshan-i Raz. In light of this information, Shabistari’s views on the philosophy of Sufism will be analyzed and evaluated.

 

Keywords
Shabistari
Gulshan-i Raz
sufism
meditation (tafakkur)
knower (arif).
References
  1. Ayık, H. (2019). Farabi’de Dil- Mantık İlişkisi. İstanbul: Köprü Yayınları.
  2. Cengiz, M. (2016). Şebüsteri ve Gülşen-i Raz. İstanbul: Litera Yayıncılık.
  3. Daye, N. (2013). Mirsadu’l -İbad: Sufilerin Seyri. (Çev. H. Uygur). İstanbul: İlk Harf Yayınları.
  4. Kayseri, D. (2012). Vahdet-i Vücud Felsefesi. (Çev. M. Bayraktar). İstanbul: Marmara üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları.
  5. Gazali, A. (2008). Sevanihu’l Uşşak. (Çev. T. Koç & M. Çetinkaya). Ankara: Hece Yayınları.
  6. Hemedani, A. (2015). Temhidat. (Çev. H. Baltacı). İstanbul: Dergâh Yayınları.
  7. Herakleitos (2009). Fragmanlar. (Çev. C. Çakmak). İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
  8. Hölderlin, F. (2012). Şiir ve Tragedya Kuramı. (Çev. M. B. Albayrak). İstanbul: Notos Kitap.
  9. Iraki, F. (2012). Aşk Metafizği. (Çev. E. Alkan). İstanbul: Hayy Kitap.
  10. İzutsu, T. (1998). İbn Arabi’nin Fusus’undaki Anahtar Kavramlar. (Çev. A. E. Yüksel). İstanbul: Kaknüs Yayınları.
  11. İzutsu, T. (2002). İslam Mistik Düşüncesi Üzerine Makaleler. (Çev. R. Ertürk). İstanbul: Anka Yayınları.
  12. Konevi, S. (2009). Fatiha Süresi Tefsiri. (Çev. E. Demirli). İstanbul: İz Yayıncılık.
  13. Konuk, A. A. (2011). Gülşen-i Raz. (Çev. & şerh. A. A. Konuk; haz. C. Gündoğdu). İstanbul: İlk Harf Yayınları.
  14. Özgen, M. K. (2020b). Mistisizm ve Tasavvuf Felsefesinde Hikmet Dili. Felsefe Dünyası, 72, 93-123.
  15. Özgen, M. K. (2020a). Gılgamış Destanında ve Mistisizmde İçsel Yolculuk. Kare: Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat, Tarih, Düşünce Dergisi, 9, 1-33.
  16. Öztürk, Y. N. (1976). Hallac-ı Mansur ve Eseri. İstanbul: Yeni Boyut Yayınları.
  17. Şebüsteri, M. (2011). Gülşen-i Raz. (Çev. A. Gölpınarlı). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  18. Şebüsteri, M. (2006). Gizler Bahçesi. (Çev. İ. Nurazer). İstanbul: Şule Yayınları.
  19. Şebüsteri, M. (2015). Gülşen-i Raz. (Çev. R. Elçi). İstanbul: Litera Yayıncılık.
  20. Şebüsteri, M. (1999). Gülşen-i Raz. (Çev. Y. Mustafaoğlu). İstanbul: Kitsan Yayıncılık.
  21. Şirvai, S. Y. (2015). Şifaü’l Esrar: Sufi Yolunun Sırları. (Çev. M. Rıhtım). İstanbul: Sufi Kitap.
  22. Tevfik, R. (2019). Gülşen-i Raz Hakkında Tetebbu’at-ı Felsefiyye. (Haz. K. Kahramanoğlu & A. Utku). Konya: Çizgi Kitabevi.
  23. Yazır, M. H. (2011). Hak Dini Kuran Dili, cilt 8. (Haz. İ. Karaçam & E. Işık & N. Bolelli & A. Yücel). İstanbul: Azim Dağıtım.
  24. Zimmermann, J. (2020). Hermeneutik. (Çev. M. Çetin). İstanbul: Say Yayınları.
Share
Back to top
Beytulhikme An International Journal of Philosophy, Print ISSN: 1303-8303, Published by AccScience Publishing