Author :
Abstract
Bu çalışma, felsefeyi bir bütün olarak gerçekliğin ya da insan varoluşu ve deneyimlerinin rasyonel, soyut ve metodik bir şekilde ele alınması olarak tanımlayan Hans Vaihinger’in görüşlerinin 1876’da yazdığı Sanki Felsefesi isimli eseri üzerinden değerlendirilmesi ve analiz edilmesini amaçlamaktadır. Eser, çeşitli günlük ya da bilimsel aktivitelerimiz ile ilgili görüş ve kararların oluşturulmasında kurguların merkezi önemini göstermek üzere kaleme alınmıştır, dolayısıyla eserin temel konusu kurgulardır. Kurgular, sadece insanın kavrama yetisinin üzerine temellendiği bir şey değildir, aynı zamanda yaşam ve dünyaya dair tatmin edici açıklamalar için gerekli olan her şey de kurgular üzerine temellenir. Bu nedenle gerçekte herhangi bir temeli olmasa da kurgular, Vaihinger’in belirttiği üzere insanoğlunun irrasyonel olan dünyayı rasyonel bir hale getirmek için kullandığı en önemli araçlardır.
Keywords
Abstract
This study aims to evaluate and analyze the views of Hans Vaihinger who defines philosophy as a rational, abstract and methodical treatment of reality or human existence and experiences, through his work called ‘The Philosophy of As If’, written in 1876. The work was written to show the central importance of fiction in forming opinions and decisions about our various daily or scientific activities, therefore the main subject of the work is fiction. Fictions are not only something on which human cognition is based but also everything necessary for satisfactory explanations of life and the world is based on fiction. For this reason, even if they do not have any basis in reality, fictions are the most important tools that human beings use to rationalize the irrational world, as Vaihinger states.
Keywords
- Appiah, K. A. (2017). As If: Idealization And Ideals. Harvard University Press.
- Descartes, R. (2007). Felsefenin İlkeleri (Çev.: Mesut Akın). Say Yayınları.
- Ewijk, P. Van. (2010). “Life Must Be Led in the Dark Hans Vaihinger’s The Philosophy of “As If”’ in William Gaddis’s The Recognitions.” Orbis Litterarum, 65:5, 372–387.
- Faivre, A. (2000). Theosophy, Imagination, Tradition: Studies in Western Esotericism (T. by Chiristine Rhone). Published by State University of New York Press, Albany.
- Fine, A. (1993). “Fictionalism.” Midwest Studies in Philosophy, 18(1), 1–18. https://doi.org/10.1111/j.1475-4975.1993.tb00254.x
- Kesici, H. (2010). Adam Smith ve Ahlâk Teorisi. Sosyal Siyaset Konferansları Dergisi, 58, 89–97.
- Podnieks, K. (2019). Correcting Vaihinger' s Fault Intended as part of the paper : Philosophy of Modeling in 1870s : a Tribute to Hans Vaihinger. https://www.researchgate.net/publication/331113857_Correcting_Vaihinger’s_ Fault.
- Pollard, S. (2010). “As If Reasoning in Vaihinger and Pasch”. Erkenntnis, 73(1), 83– 95. https://doi.org/10.1007/s10670-009-9205-7
- Pringe, H. (2011). “The Fiction of The Affecting Object in Hans Vaihinger’ s Philosophy.” Studi Kantiani, 24, 105–118.
- 2020 (Erişim Tarihi). "Some Reflections on Hans Vaihinger". https://thejudoka.com/application/files /7615/5147/0948/ as_if_vaihinger_and_brunton.pdf. (n.d.),
- Toteff, C. A. (1996). “Hans Vaihinger’s Kant-Studien.” In Kant-Studien 87. Jahrg., © Walter de Gruyter 1996 (pp. 390–395). https://doi.org/10.1007/978-94-011-0745- 7_85
