Nietzsche’nin Zerdüşt’ünün Çınlayamadığı Kulaklar: Nietzsche 21. Yüzyıl İnsanına Ahlak Üzerine Ne Söyleyebilir?
Author :
Abstract
Bu makalede yapılması amaçlanan şey Nietzsche’nin kendi dönemindeki farklı ahlak anlayışlarına dair temel eleştirisini incelemektir. Bu eleştiri ile birlikte, karşılaşılan ahlaka dair doğrudan ya da metaforik olarak ifade edilen görüşlerin bütünlükçü bir şekilde anlaşılması amaçlanmıştır. Burada immoralizm ve amoralizm kavramları arasındaki fark akılda tutularak Nietzsche’nin görüşleri yorumlanmıştır. Bu bahsedilen amaca paralel olarak Nietzsche’de bir tür ahlak anlayışı (ahlakın olmadığı bir ahlak anlayışı olarak belki de) olarak görülebilecek bir düşünmenin mevcut olup olmadığı araştırılmıştır. En son olarak da Nietzsche’nin ahlak üzerine görüşlerinin 21. ve gelmekte olan 22.yy insanı için bir değeri olup olmadığı, bu insan için geriye onun bu eleştirilerinden öğrenilecek bir şey kalıp kalmadığı düşünülmüştür.
Keywords
Abstract
In this article, it has been aimed to examine Nietzsche’s main critique towards different understandings of morals in his era. With this criticism, it is aimed to integrally understand the opinions -which are articulated directly or metaphorically- towards morals which have been encountered. In here, while keeping in mind the difference between the concepts of immoralism and amoralism, Nietzsche’s views are interpreted. Being parallel to that aim mentioned above, it has been investigated if there is a thinking in Nietzsche which can be seen as a kind of understanding of morals (maybe as the understanding of morals without morals) or not. And finally, it has been thought that if Nietzsche’s views on morals have any value for the 21st century and upcoming 22nd Century human or not, if there’s something left to learn for this human from his critiques or not.
Keywords
- Acampora, C. D. & Pearson, K. A. (2011). Nietzsche’s ‘Beyond Good and Evil’: A Reader’s Guide. London: Continuum.
- Baofu, P. (2011). Beyond Ethics to Post-Ethics: A Preface to a New Theory of Morality and Immorality. North Carolina: Information Age Pub.
- Berkowitz, P. (2003). Nietzsche: Bir Ahlak Karşıtının Etiği. (Çev. E. Demirel). İstan- bul: Ayrıntı Yayınları.
- Brobjer, T. H. (2003). Nietzsche’s Affirmative Morality: An Ethics of Virtue. Journal of Nietzsche Studies, 26, 64-78.
- Cartwright, D. E. (1984). Kant, Schopenhauer, and Nietzsche on the Morality of Pity. Journal of the History of Ideas, 45 (1), 83-98.
- Cevizci, A. (2014). Etik: Ahlak Felsefesi, İstanbul: Say Yayınları.
- Deleuze, G. 2002. Nietzsche and Philosophy. (Trans. H. Tomlinson). New York: Continuum.
- Dudley, W. (2002). Hegel, Nietzsche, and Philosophy: Thinking Freedom. Cambridge: Cambridge University Press.
- Foot, P. (2002). Moral Dilemmas: And Other Topics in Moral Philosophy. New York: Oxford University Press.
- Foot, P. (2003). Nietzsche’s Immoralism. Nietzsche: Critical Assesments 3: On Mora- lity and the Order of Rank. (Eds. D. W. Conway & P. S. Groff). London: Routledge, 49-60.
- Guay, R. (2007). How To Be An Immoralist. Nietzsche and Ethics. (Ed. G. von Tevenar). Bern: Peter Lang, AG, 55-88.
- Hoy, D. C. (1994). Nietzsche, Hume, and the Genealogical Method. Nietzsche, Genealogy, Morality: Essays on Nietzsche’s On the Genealogy of Morals. (Ed. R. Schacht). Berkeley: University of California Press, 251-268.
- Köse, D. (2008). Nietzsche Felsefesi: Modernizm, Ahlak ve İmmoralizm. YL Tezi. Ankara: Gazi Üniversitesi SBE.
- Leiter, B. (2015). Nietzsche on Morality. New York: Routledge.
- May, S. (2002). Nietzsche’s Ethics and his War on ‘Morality’. New York: Oxford Uni- versity Press.
- Nabais, N. (2006). Nietzsche and the Metaphysics of the Tragic. (Çev. M. Earl). New York: Continuum.
- Nietzsche, F. (1968). Will to Power. (Trans. W. Kaufmann & R. J. Hollingdale). New York: Random House Inc.
- Nietzsche, F. (2002). Beyond Good and Evil: Prelude to a Philosophy of the Future. (Trans. J. Norman). New York: Cambridge University Press.
- Nietzsche, F. (2005). Human, All Too Human. (Trans. R. J. Hollingdale). New York: Cambridge University Press.
- Nietzsche, F. (2006). Thus Spoke Zarathustra: A Book for All and None. (Trans. A. Del Caro). New York: Cambridge University Press.
- Nietzsche, F. (2007a). Ecce Homo: How to Become What You Are. (Trans. D. Large). New York: Oxford University Press.
- Nietzsche, F. (2007b). On the Geneology of Morality. (Trans. C. Diethe). New York:
- Nietzsche, F. (2007c). The Anti-Christ. Ecce Homo. Twilight of the Idols, and Other Writings. (Trans. J. Norman). New York: Cambridge University Press.
- Nietzsche, F. (2007d). The Birth of Tragedy and Other Writings. (Trans. R. Speirs). New York: Cambridge University Press.
- Nietzsche, F. (2008). Gay Science: With a Prelude in German Rhymes and an Appendix of Songs. (Trans. J. Nauckhoff & A. Del Caro). New York: Cambridge Uni
- Nietzsche, F. (2015). Daybreak: Thoughts on the Prejudices of Morality. (Trans. R. J. Hollingdale). New York: Cambridge University Press.
- Solomon, R. C. (2003). Living with Nietzsche: What the Great “Immoralist” Has to Teach Us. New York: Oxford University Press. Öz: Bu makalede yapılması amaçlanan şey Nietzsche’nin kendi dönemindeki farklı ahlak anlayışlarına dair temel eleştirisini incelemektir. Bu eleştiri ile birlikte, karşılaşılan ahlaka dair doğrudan ya da metaforik olarak ifade edilen görüşlerin bütünlükçü bir şekilde anlaşılması amaçlanmıştır. Burada immoralizm ve amoralizm kavramları arasındaki fark akılda tutularak Nietzsche’nin görüşle- ri yorumlanmıştır. Bu bahsedilen amaca paralel olarak Nietzsche’de bir tür ahlak anlayışı (ahlakın olmadığı bir ahlak anlayışı olarak belki de) olarak görülebilecek bir düşünmenin mevcut olup olmadığı araştırılmıştır. En son olarak da Nietzsche’nin ahlak üzerine görüşlerinin 21. yüzyıl ve gelmekte olan 22. yüzyıl insanı için bir değeri olup olmadığı, bu insan için geriye onun bu eleştirilerinden öğrenilecek bir şey kalıp kalmadığı düşünülmüştür. Anahtar Kelimeler: Nietzsche, ahlak, eleştiri, ahlaksızlık, immoralizm, amoralizm.
