Polis İnşasında Mitos Örneği: Gyges’in Yüzüğü

Author:

Year-Number: 2022-12:1
Yayımlanma Tarihi: null
Language : null
Konu : Siyaset Felsefesi
Number of pages: 129-147
Mendeley EndNote Alıntı Yap

Abstract

Platon düşüncesinde mitos-logos gerginliğinin açıktan hissedildiği diyalogların başında Devlet diyaloğu gelir. Platon, felsefi argümanını mitoslara karşı güçlendirmek adına onları kimi zaman değiştirerek kimi zaman da yeni baştan ele alarak kullanır. Gyges de adalet tartışması temelinde aktarılan mitlerden biridir. Sokrates’in adalet tartışmasında söylediklerini yeterli görmeyen Glaukon, Thrasymakhos’un bıraktığı yerden tartışmayı devralır. Adaletin, adaletsizliğe uğrama korkusundan başka bir şey olmadığını düşünen Glaukon kimsenin sırf kendisi için adaleti istemeyeceğini düşünür. Bu argümanını Gyges miti ile açıklar. Gyges adına Devlet diyaloğundan önce başka kaynaklarda da rastlanır. Bunlardan en ünlüsü Herodotos’un Tarih kitabının ilk cildinde yer alır. Her iki anlatı arasındaki benzerlikler Platon’un bu metinden haberdar olduğunu düşündürür. Glaukon’un Gyges hikayesi, yer yarığı içerisinde tesadüfen bir yüzük bulan çobanın yüzüğün görünmezlik özelliğini kullanarak kral olmasını anlatan bir mittir. Çoban görünmezlik yüzüğü ile kralı öldürür, kraliçe ile evlenir ve kral olur. Dolayısıyla Glaukon için adalet bir çeşit korku ile gerçekleştirilen eylemdir. Sokrates tüm diyalog boyunca Glaukon’un aktardığı bu mite kimi zaman felsefi argümanlarla kimi zaman da başka mitlerle karşı çıkar. Denilebilir ki ideal site ve ideal sitenin yöneticisi filozof kral Gyges’in karşı kutbunda oluşturulmuştur. Bu manada Gyges sadece adalet için anlatılan bir mit değil ideal polis inşası için de temel bir anlatıdır.

Keywords

Abstract

The Republic is one of the dialogues in which mythos-logos tension is felt in the idea of Plato. Plato uses his philosophical arguments to strengthen them against mythos, sometimes changing them and sometimes reconsidering them. Gyges is also one of the myths expressed based on the discussion of justice. Glaucon, who did not see enough of what Socrates said in the debate on justice, takes over the discussion where Thrasymakhos left off. Glaucon, who thinks justice is nothing but fear of injustice, believes that no one will want justice just for himself. That would explain his argument with the Gyges myth. Gyges is also found in other sources before the Republic dialogue. The most famous of these is in the first volume of Herodotos' History. The similarities between the two narratives suggest that Plato is aware of this text. Glaucon's Gyges story is a myth about the shepherd who stumbled upon a ring inside the ground crevice and became king using the invisibility of the ring. The shepherd kills the king with the invisibility ring, marries the queen and becomes king. So for Glaucon, justice is an act of fear. Socrates opposes this myth expressed by Glaucon throughout the entire dialogue, sometimes with philosophical arguments and sometimes with other myths. It is said that the ideal site and philosopher-king are opposite the Gyges. In this sense, Gyges is a myth for justice and a basic narrative for the perfect polis construction.

Keywords