Author:
Abstract
Yapılan çalışmada Orta Çağ felsefesinin neden çalışılması gerektiğini incelemektedir. Birinci bölüm, her türden "Antik felsefe" olarak adlandıracağım şeyi incelemenin gerekçelerini ele almaktadır. "Antik felsefe" şüphesiz Orta Çağ felsefesi altında sınıflandırılan metinleri de içerir ve dolayısıyla birinci bölüm söz konusu metinlerin neden çalışması gerektiğine dair bir gerekçe sağlamaktadır; ancak bu alanın vahye dayalı dinlerle olan sıkı bağlantısı olması gibi belirli ayırt edici özellikleri bulunmaktadır, ki bu durum onları incelemek için farklı ve özel bir gerekçelendirme sağlamak ya da ya da tersine Orta Çağ ile ilişkili malzemenin genel gerekçelendirmeden ayrı tutulması gerektiğini düşünmek için kullanılabilir. Söz konusu iki imkân ise ikinci bölümün konusudur.
Keywords
Abstract
The study examines why medieval philosophy should be studied. The first chapter deals with the justifications for studying what I shall label ‘antiquated philosophy’ of any sort. ‘Antiquated philosophy’ certainly includes the texts usually labelled as medieval philosophy, and so Part I provides a justification for why they should be studied; but there is a particular characteristic -their frequent connection with revealed religion- which might be used either to provide a different, special justification for studying them, or, by contrast, a reason for thinking that the medieval material should be excluded from the general justification. These two possibilities are the theme of Part II.