Author :
Abstract
İnsanın merkezi konumunu pekiştirme yönünde kendisi ve kendisi olmayanla girdiği tahakküm ilişkilerinin geliştirdiği türcü, ırkçı ve cinsiyetçi söylem ve formlarla insan-olmayan hayvanların edilgen bir araca indirgenerek onlara yönelik olumsuz uygulama ve davranış pratiklerinin normalleştiği günümüz dünyasında, insan olanla insan-olmayanların farklı faillik ilişkileri içerisinde birlikte yaşamını düşünmenin zorunluluğu her geçen gün kendini daha fazla hissettirmektedir. Bu çalışma, antroposantrik düşünme biçimine karşı Deleuze ve Guattari’nin oluş teorilerinin ve teorinin merkezi kavramı olan hayvan-oluş’un, hayvan sorunlarının çözümüne yönelik taşıdığı imkânı düşünme denemesidir. Bu denemede Deleuze’ün oluş teorisini bir etolog, bir müzisyen ve bir feminist kuramcı ile ele almak istiyorum. Çalışmada ilk olarak hayvanlar üzerine keşif gözlemleriyle bu teorinin gelişmesinde önemli etkileri olan Uexküll’ün etolojisine, sonrasında hayvan-oluş kavramına ve hayvan-oluş örneği olarak Messianen’nin kuş şarkılarına, son olarak ise bu teoriden esinlenerek insan ve hayvanların kurabileceği başka türlü ilişki ve yaşam biçimlerinin olanaklılığına yönelik Braidotti’nin insan sonrası zoe olarak yaşamına ve etik idealine yer vereceğim.
Keywords
Abstract
In today's world, where speciesist, racist and sexist discourses and forms developed by human’s relation of domination with himself and the other in order to reinforce his central position, non-human animals are reduced to passive tools and negative practices and behaviors towards them are normalized, the necessity of thinking about the coexistence of humans and non-humans through different relations of agency is imposes itself increasingly day to day. This study is an attempt to think about the possibility that Deleuze and Guattari's theory of becoming and the central concept of this theory, becoming-animal, carry towards the solution of animal problems, against the anthropocentric way of thinking. In this essay, I would like to discuss Deleuze's theory of becoming together with an ethologist, a musician and a feminist theorist. In this study, I will first elaborate Uexküll's ethology, which has had significant effects on the development of this theory with its exploratory observations on animals, then the concept of becoming-animal and Messianen's bird songs as an example of becoming-animal, and finally Braidotti's posthuman life as zoe and ethical ideal, inspired by Deleuze and Guattari’s theory and aimed at the possibility of other kinds of relationships and life forms that humans and animals can establish.
