Author :
Abstract
Teist ve ateist düşünürler arasındaki önemli tartışma konularından biri kötülük problemidir. Bu süreçte teist-ateist felsefecilerin sorunu ortaya koyma veya soruna çözüm üretme yönündeki yoğun çabalarını yok saymak haksızlık olacaktır. Bununla birlikte bir sorun üzerinde önemli tartışmaların gerçekleşmesi sorunun gerçekliğini veya tartışıldığı bağlamın doğruluğunu garanti etmemektedir. Bu çalışma son dönemlerde anlaşıldığı şekliyle kötülük probleminin temellerine yönelik bir sorgulamadır. Bununla birlikte bu yöndeki sorgulamalar genellikle Tanrı’nın irade ve kudret sıfatlarını veya aşkınlığını gereğinden fazla öne çıkarttığı gerekçesiyle tenkit edilmekte; Tanrı’nın adâlet gibi oldukça önemli diğer sıfatlarını gölgelediği veya Tanrı ile insan arasında yakın bir irtibat kurmayı imkânsızlaştırdığı gibi eleştirilere muhatap kalmaktadır. Bu sebeple elinizdeki çalışmada bu sorgulama Tanrı’nın aşkınlığını dile getirmekten mümkün olduğunca kaçınarak gerçekleştirilmiştir. Bu bağlamda hem kötülük problemine çözüm arayışları hem de problemin kendisi mantıksal tutarlılık ve zorunluk ilişkisi takip edilerek incelenmiştir. İnceleme sonucunda kötülük probleminin temellendirilmesinde ciddi sorunlar olduğu tespit edilerek kötülük probleminin bir psuedo problem olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Keywords
Abstract
One of the significant topics of disscussion between theist and atheist philosophers is the problem of evil. It would be unfair to disregard the intense efforts of theist-atheist philosophers in presenting the issue or producing solutions to it during this process. However, the occurrence of significant debates on an issue does not guarantee the reality of the problem or the correctness of the context in which it is discussed. This study is an inquiry into the foundations of the problem of evil as it has been understood in recent times. However, such inquiries are often criticized on the grounds that they overemphasize God’s atttributes of will and power or transcendence. As a result. they are subject to various ciriticisms, such as overshadowing other significant attributes of God, like justice, or making it impossible to establish a closer connection between God and human beings. Therefore, in this study, this inquiry has been carried out by avoiding, as much as possible, emphasizing the transcendence of God. In this context, both the search for solutions to problem of evil and the problem itself are analyzed by following the relationship between logical consistency and necessity. As a result of the analysis, it was found that there are serious problems in the justification of the problem of evil and it was concluded that the problem of evil is a psuedo problem.
