Author :
Abstract
İktidarın sınırlanması bağlamında yürütülen modern devlet tartışmaları anayasa konusunu temel bir sorgulama olarak görmektedirler. Tarihsel olarak bakıldığında anayasanın neliği üzerine süregiden felsefi tartışmalar ağırlıklı olarak hukuki sorgulamalarla aynı zemini paylaşmaktadır. Tartışmalar genellikle kendisine nesne olarak bir “anayasal devlet” veya bir “anayasalı devlet” fikrini almaktadırlar. Felsefi bağlamda öne çıkan bir diğer yaklaşım ise devlet ve anayasanın aslen özdeş olduğu fikrine dayanan yaklaşımdır. Hegel’in kendi çağında Almanya’da süregiden anayasa tartışmaları ışığında söz konusu özdeşlik düşüncesine sahip olduğu söylenebilir. Her ne kadar Hegel’in anayasa düşüncesi asli olarak “Hukuk Felsefesi’nin Prensipleri” başlıklı çalışmasında tartışılıyor ve olsa da filozofun erken dönem metinlerinden başlayarak anayasa üzerine düşüncelerini takip etmek mümkündür. Bu çalışmada öncelikli olarak Hegel’in anayasa fikri üzerine yürüttüğü tartışmalar tarihsel bir bağlamda ele alınacak ve Hegel’in yürüttüğü anayasa tartışmasının temel anlamı üzerine bir inceleme sunulacaktır. Bu tarihsel okuma denemesi ayrıca modern devlet tartışması bağlamında belirli bir tavrı da gözler önüne sermektedir.
Keywords
Abstract
Modern state debates within the context of the restriction of power take the problem of the constitution as a fundamental issue. Historically, ongoing philosophical debates on the nature of the constitution predominantly share the same ground with the law theory; both based on the idea of a “constitutional state” or a “constitutional state”. Another approach that distinguishes itself in the philosophical context is the approach based on the idea that the state and the constitution are essentially identical. Hegel had this idea that the state and the constitution are essentially identical in light of the ongoing debates in Germany in his era. In this study, an examination of the origin and the context of Hegel's idea of the constitution will be presented. It will be argued that this historical approach reveals a certain process in terms of the course of the modern state debate.
Keywords
- Akbaş, K. (2016). Friedrich Carl Von Savigny: Tarihsel Hukuk Okulu Geleneği İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi Mecmuası, LXXIV(1).
- Burg, D. F. (2004). A World History Of Tax Rebellions. London: Taylor & Francis Books Inc.
- Crosby, M. B. (2008). The Making of a German Constitution: A Slow Revolution. Oxford: Berg.
- Dickey, L. (1987). Hegel: Religion, Economics, Politics1770-1807 Cambridge: Cambridge University Press.
- Froeb, C. v. (2008). Hegel: Bir Yaşam Öyküsü. Monokl(Hegel Özel Sayısı), 8-22.
- Hegel, G. W. F. (2004). Political Writings (H. B. Nisbet, Trans.). Cambridge Cambridge University Press
- Hegel, G. W. F. (2006). Tüze Felsefesi (A. Yardımlı, Trans.). İstanbul: İdea.
- Hegel, G. W. F. (2009). Heidelberg Writings: Journal Publications (B. Bowman, Trans.). Cambridge: Cambridge University Press.
- Jacobsohn, G. J. (2006). Constitutional Identity. The Review of Politics, 68(3), 361- 397.
- Kaboğlu, İ. Ö. (2016). Yerli ve milli anayasa çelişkisi. Birgün Gazetesi. Retrieved from https://www.birgun.net/haber-detay/yerli-ve-milli-anayasa-celiskisi102746.html
- Lestititon, S. (1993). Kant and the End of the Enlightenment in Prussia. Journal of Modern History(65).
- McNeely, I. F. (2004). Hegel's Württemberg Commentary: Intellectuals and the Construction of Civil Society in Revolutionary-Napoleonic Germany. Central European History, 37(3).
- Moers, C. (1991). The Making of Bourgeois Europe: Absolutism, Revolution, and the Rise of Capitalism in England, France and Germany. London, New York: Verso.
- Pinkard, T. (2012). Hegel (M. B. Albayrak, Trans.). Ankara: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
- Rubenfeld, J. (2002). Two Conceptions of Constitutionalism. Proceedings of the Annual Meeting (American Society of International Law), 96, 394-396.
- Shaw, M. S. a. J. J. A. (1994). Towards a Critical Theory of Constitutional Law: Hegel's Contribution. Journal of Law and Society, 21(4), 464-486.
- Smith, S. B. (1989). Hegel's Critique of Liberalism. London: The University of Chicago Press.
- Ünsalan, F. (2007). Hegel'in Erken Dönem Eserleri Üzerine Bir İnceleme. (MA Thesis). Kocaeli: Kocaeli University.
- Weil, E. (1998). Hegel and The State (M. A. Cohen, Trans.). Baltimore: The John Hopkins University Press. Öz: İktidarın sınırlanması bağlamında yürütülen modern devlet tartışmaları anayasa konusunu temel bir sorgulama olarak görmektedirler. Tarihsel olarak bakıldığında anayasanın neliği üzerine süregiden felsefi tartışmalar ağırlıklı olarak hukuki sorgulamalarla aynı zemini paylaşmaktadır. Tartışmalar genellikle kendisine nesne olarak bir “anayasal devlet” veya bir “anayasalı devlet” fikrini almaktadırlar. Felsefi bağlamda öne çıkan bir diğer yaklaşım ise devlet ve anayasanın aslen özdeş olduğu fikrine dayanan yaklaşımdır. Hegel’in kendi çağında Almanya’da süregiden anayasa tartışmaları ışığında söz konusu özdeşlik düşüncesine sahip olduğu söylenebilir. Her ne kadar Hegel’in anayasa düşüncesi asli olarak “Hukuk Felsefesi’nin Prensipleri” başlıklı çalışmasında tartışılıyor ve olsa da filozofun erken dönem metinlerinden başlayarak anayasa üzerine düşüncelerini takip etmek mümkündür. Bu çalışmada öncelikli olarak Hegel’in anayasa fikri üzerine yürüttüğü tartışmalar tarihsel bir bağlamda ele alınacak ve Hegel’in yürüttüğü anayasa tartışmasının temel anlamı üzerine bir inceleme sunulacaktır. Bu tarihsel okuma denemesi ayrıca modern devlet tartışması bağlamında belirli bir tavrı da gözler önüne sermektedir. Anahtar Kelimeler: G. W. F. Hegel, constitutionalism, German constitution, philosophy of right, Bildung.
