Öğretmen Homeros

Author :  

Year-Number: 2018-8:1
Language : null
Konu : Eğitim Felsefesi
Number of pages: 319-338
Mendeley EndNote Alıntı Yap

Abstract

En erken çağlardan itibaren Homeros eğitimde, sosyal ve politik hayatı şekillendirmede bir otorite olarak kabul edilmiştir. Bunun nedeniyse Homeros’un İlyada ve Odysseia’da içinde yaşanılan kültürün başat değerlerini, ahlaki erdemlerini kahramanlar üzerinden anlatmasıdır. Aslında bu anlatım onun Yunanlıların ilk öğretmeni olarak kabul edilmesinin yolunu da açmıştır. En ünlü öğrenciler ise Akhilleus ve Telemakhos’tur. Akhilleus İlyada’da, Telemakhos Odysseia’da öğretmenleri üzerinden belli bir eğitime tabi tutulur. Fakat iki kahramanın eğitimi hem benzerdir hem de kimi yönlerden farklıdır. Akhilleus doğduğu andan itibaren ait olduğu sınıfın değerlerini, kim olduğunu bilir. Telemakhos ise babasız bir çocuk olarak henüz kendisinin kim olduğunun farkında değildir. Yine de yalnızca sözleri değil eylemleri de merkeze alan eğitimleri sonucunda iki kahraman hem nerede ne söyleyeceklerini hem de nerede ne yapacaklarını bilirler ve Homerik bir kahraman olma şerefine yükselirler. Makalede bu iki kahramanın hem farklı hem de benzer eğitimleri ayrıntılı bir biçimde ele almayı amaçlamaktadır.

Keywords

Abstract

From earliest times, Homer was regarded as an authority in education, and in shaping social and political life. For Homer in Iliad and Odyssey describes the dominant values, moral virtues of the Greek culture via its heroes. In fact, this narration has opened the way for him to be regarded as the first teacher of the Greeks. His most famous students are Achilles and Telemachus. He talks about Achilles’ education in Iliad, Telemachus’ in Odyssey through his teachers. But the education of these two heroes is both similar and different in some ways. From the moment Achilles was born, he knows the values of the class he belongs to, who he is. On the contrary, Telemachus as a child without a father does not know who he is. Yet, their education which is centered around not only words but also deeds, makes these two heroes know what to say and what to do. In the end, they gain the honor of becoming a Homeric hero. So the aim of this paper is to elaborate both different and similar educations of these heroes.

Keywords


  • Adkins, A. W. H. (1960). Merit and Responsibility: A Study in Greek Values. Oxford: Clarendon Press.

  • Avery, H. C. (1998). Achilles’ Third Father. Hermes, 126 (4), 389-397.

  • Clarke, H. W. (1963). Telemachus and The Telemacheia. The American Journal of Philology, 84 (2), 129-145.

  • Finley, M. (2014). Odysseus’un Dünyası. (Çev. G. Durna). İstanbul: Alfa Yayınları.

  • Havelock, E. A. (1963). Preface to Plato. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.

  • Heslin, P. J. (2005). The Transvestite Achilles: Gender and Genre in Statius’ Achilleid. Cambridge: Cambridge University Press.

  • Homeros. (1975). İlyada. (Çev. A. Erhat & A. Kadir). İstanbul: Can Yayınları.

  • Homeros. (2008). Odysseia. (çev. A. Erhat & A. Kadir). İstanbul: Can Yayınları.

  • Jaeger, W. (1946). Paideia the Ideals of Greek Culture 1: Archaic Greece-The Mind of Athens. (Trans. G. Highet). Oxford: Oxford University Press.

  • Lloyd-Jones, H. (1971). The Justice of Zeus. Berkeley: University of California Press.

  • MacIntyre, A. (2001). Ethik’in Kısa Tarihi. (Çev. H. Hünler & S. Zelyut Hünler). İstanbul: Paradigma Yayınları.

  • Mackie, C. J. (1997). Achilles’ Teachers: Chiron an Phoenix in The ‘Iliad’. Greece & Rome, 44 (1), 1-10.

  • Marrou, H. I. (1982). A History of Education in Antiquity. (Trans. G. Lamb). Wis- consin: University of Wisconsin Press.

  • Mutlu, B. (2017). Platon’da ve Platon Öncesı ̇ Metı̇nlerde Mı̇mesı̇s. Art-Sanat, 8, 934.

  • Mutlu, B. (2018). Alasdair MacIntyre’ın Çağdaş Sorunlar Karşısında Yeni Aristo- telesçiliği. Kilikya Felsefe Dergisi, 1, 39-63.

  • Petropoulos, J. C. B. (2011). Kleos in a Minor Key: The Homeric Education of a Little Prince. Cambridge: Harvard University Press.

  • Platon. (2010). Devlet. (Çev. S. Eyuboğlu & M. A. Cimcoz). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.

  • Redfield, J. M. (1994). Nature and Culture in the Iliad: The Tragedy of Hector. Dur- ham: Duke University Press.

  • Segal, C. (1983). Kleos and Its Ironies in the Odyssey. L’Antiquite Classique, 52, 22- 47.

  • Verdenius, W. J. (1970). Homer, the Educator of the Greeks. Amsterdam: North- Holland Publishing Company.

                                                                                                                                                                                                        
  • Article Statistics